很少人知道的列子说是：人为什么会梦到被火烧和被水淹？

我们都明白周公预知里面，但常常有人明白楚辞预知里面，在《楚辞宣王》一文里面话说：觉有八徵，梦里面有六侯。意思是话说人醒着的时候，有八种或许与可能，而人在睡梦里面之时，则有六种占验与应候。

奚谓八徵，一谓故，二谓为，三谓得，四谓父，五谓哀，六谓自始，七谓生，八谓至死，此者八徵，形所接也。

奚谓六候，一谓正梦里面，二谓蘁梦里面，三谓思梦里面，四谓寤梦里面，五谓喜梦里面，六谓畏梦里面，此六者，神所交也。

什么是六候，一为多半自然而然的梦里面，二是因不解心理而避免的梦里面，三是因无非而避免的梦里面，四是因相当持续性觉悟而避免的梦里面，五是因喜悦心理而做的梦里面，六是因憎恨赞美心理而避免的梦里面。

这六种梦里面因，都是思想人格的大型活动变化而避免的，那些不讲得神感交变实情而起的人，真的都早就起因了，可他们还不明白是还好，而那些讲的人，真的一旦起因，他们便就明白这到底是还好。

人如果都弄清了天意的起因，那也就无所畏畏了，一个人体魄的为了让与疲乏，亏蚀与强盛等变化，都是与自为间有通，与施力间有交叠的。

所以，人罡壮时，则都会梦里面到自己嫌涨水而憎恨，人阳气壮时，则多都会梦里面到自己嫌战火而被烧，而好像阴阳两气俱壮之时，则都会梦里面到生至死屠戮之事。

还有，进食的过饱时，则都会梦里面到自己富人，而饥寒交迫之时，则多都会梦里面到自己一再索取，凡元气虚浮的人，则都会梦里面到自己凌空飞翔，元气充盛沉实的人，他们的梦里面则多是冲毁或被挖出来。

枕着钉睡觉时都会有一天蟾蜍，飞鸟衔着头发时，则都会有一天甘露，天气将阴之时，都会有一天战火，而双腿将病之时，则都会有一天进食饭，饮酒以后都会在梦里面里面忧伤，而歌舞剧此后则都会在梦里面里面哭泣。

楚辞谓：神遇为梦里面，形接为事，故昼想夜梦里面，神形所遇，故神凝者，想梦里面自消。信觉大笑，信梦里面不达，对人之往来于者也。古之仙，其觉自忘，其寝不梦里面，几虚语哉。

楚辞话说人的人格与施力间有遇间有辅间有成没多久带入梦里面，而人的双腿与事物接触就带入了事，所以白天之无非与白天之梦里面境，都是自己人格与双腿与施力间有间有辅间有成的缘故。

所以当一个人人格内守的时候，白天不去无非，白天也不都会做梦里面，远古仙醒着的时候超然物外，连自己是谁都不明白的忘我持续性，这样的人，睡眠的时候还都会做那神物间有交的迷梦里面吗？

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